Kerk en staat 1

AJB onderzoekt de invloed van de Staat op de kerk en andersom en vraagt zich af of die kruisbestuiving positief is geweest en zal zijn.

Johannes 18:36.

Uit de Statenvertaling de SV.

Jezus antwoordde: Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld. Indien Mijn Koninkrijk van deze wereld ware, zo zouden Mijn dienaren gestreden hebben, opdat Ik de Joden niet ware overgeleverd; maar nu is Mijn Koninkrijk niet van hier.

Uit de nieuwe Bijbelvertaling de NBV.

Jezus antwoordde: Mijn koningschap hoort niet bij deze wereld. Als mijn koningschap bij deze wereld hoorde, zouden mijn dienaren wel gevochten hebben om te voorkomen dat ik aan de Joden werd uitgeleverd, maar mijn koninkrijk is niet van hier. 

Waarom zou men iets willen zeggen of iets willen schrijven over de verhouding tussen de kerk en de staat?  Als men de geschiedenis van het christendom zou bestuderen, dan zullen we tot de ontdekking komen dat zowel de kerk door de staat is beïnvloed alsook de staat de invloed van de kerk heeft ondergaan. Dit betekent dat zowel de kerk in het verleden een machtsfactor is geweest in de staat als de staat in de kerk. 

Ik zou me kunnen voorstellen dat een staatshoofd wil weten wat er in de kerk leeft om zo nodig te voorkomen dat de kerk de samenleving zou gaan beïnvloeden op een dusdanige manier dat daardoor het beleid van de overheid wordt beschadigd Dan is het voor de kerk wel interessant om haar voelhorens tot in de kerk te hebben en haar invloed aan te wenden om het regeringsbeleid van de overheid naar het idee van de kerk bij te sturen.  Zo kan er een machtsstrijd ontstaan tussen de kerk en de staat, maar het is ook mogelijk om tot een soort samenwerking te komen. Bij zo'n samenwerking steunt de kerk de staat en houdt de staat de kerk in het midden. Zo ontstaat er een staatskerk waarbij het af en toe niet duidelijk is of de kerk van de staat is of andersom. 

Ik heb niets tegen de staat, maar ik kom in het verweer als de staat tracht mijn geloof en de daaraan verbonden consequenties te beïnvloeden. Het is de bedoeling dat mijn dienst aan God vooral wordt bepaald door God, door middel van Gods woord en de Heilige Geest, en niet door de staat. Eigenlijk geldt datzelfde voor de Kerk. Als de Kerk mij wil beïnvloeden, dan graag ook alleen door middel van Woord en Geest. 

Het gevaar.

Wat is nu het gevaar? Het gevaar is dat er iets ontstaat wat een vermenging is van het evangelie van Jezus Christus met onze nationale zogenaamde christelijke cultuur en de daaraan verbonden politieke stroming. Een hutspot waar wij door kunnen zeggen dat God Amerika zegent en in het verleden was er ook sprake van de drieslag: "God, het vaderland en Oranje. Begrijp mij niet verkeerd; ik heb niets tegen ons vaderland en ook niet tegen Oranje. Maar het Koninkrijk van God is iets heel anders dan mijn vaderland en het Nederlandse koningshuis.  En bijvoorbeeld de Amerikaanse christelijke conservatieve en politieke cultuur is heel wat anders dan het Koninkrijk van God, dat is en komt door het evangelie.

Mag ik een voorbeeld noemen? De conservatieve christelijke Amerikaan gaat ervan uit dat het een recht is van iedere Amerikaan en misschien zelfs een plicht om altijd en overal een vuurwapen bij zich te dragen.

Wat zegt Jezus?

Mattheüs 10:16 

Statenvertaling SV.

Ziet, Ik zend u als schapen in het midden der wolven; zijt dan voorzichtig gelijk de slangen, en oprecht gelijk de duiven.

Nieuwe Bijbelvertaling NBV.

Bedenk wel, Ik zend u als schapen onder de wolven, wees dus scherpzinnig als een slang en argeloos als een duif, 

Hoe stelt u zich dat voor, een een schaap met een vuurwapen?